Piensa, Prensa y Pega.

29 de enero de 2014

“JUGANDO CON GASOLINA”



Monumento al tráfico de influencias
 


Sergio Lobato García, Delegado de la SEDATU en Chiapas, “juega con gasolina” cuando decide construir una gasolinera frente a una institución educativa.



Cecilia Flores Pérez y el ayuntamiento que presidió “jugó con gasolina” cuando facilitó todo para que el entonces diputado federal, Sergio Lobato García, construyera su gasolinera y continuara enriqueciéndose a la sombra del poder.



Francisco José Martínez Pedrero y su caricaturesco ayuntamiento, “juegan con gasolina” cuando en 16 meses han hecho nada decisivo para proteger a los niños y niñas del Centro de Desarrollo Infantil.



Los gobiernos de Felipe Calderón Hinojosa, Enrique Peña Nieto, Juan Sabines Guerrero y Manuel Velasco Coello, han “jugado y juegan con gasolina”, cuando ya permitieron el funcionamiento de una gasolinera a escasos metros de un Centro de Desarrollo Infantil.



Víctor Amezcua Vázquez, al mismo tiempo, empleado con sueldo de Protección Civil Municipal y Estatal, “jugó con gasolina” al convertirse en cómplice, por acción u omisión, en todo este negocio del “Jefe de Jefes”.

Reflexiones y Precisiones



Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Las autodefensas comunitarias del estado de Michoacán, que en los últimos meses se han convertido en el tema nacional del día, y que ha resultado muy útil para que el gobierno federal mantenga distraídos a los mexicanos, debería cuando menos, enseñar lo suficiente a los tres niveles de gobierno para que dejen de ser, en extremo, sordos, ciegos e insensibles en la toma de decisiones que impactan, gravemente, en la vida diaria de los habitantes de México. Autodefenderse es una forma de resistencia y ello es uno de los últimos recursos, legítimos, a que tiene derecho un pueblo olvidado en sus necesidades básicas; un pueblo manipulado por las miserables condiciones en que sobrevive; un pueblo pisoteado por la justicia que sólo atiende a quien la puede pagar y a quien la puede torcer; un pueblo que al autodefenderse, exhibe a sus gobiernos como irresponsables y fracasados; un pueblo en manos de una democracia de la que únicamente surgen representantes populares que sólo atienden los intereses de los dueños del dinero; un pueblo urgido de justicia social; un pueblo que con su actitud extrema de autodefenderse, demuestra, enérgicamente, no confiar y estar harto de sus gobiernos.

Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Si autodefenderse comunitariamente es enfrentar, con lo que se tiene, las injusticias provocadas por los abusos e irresponsabilidad de las autoridades –aunque pueda sonar exagerado y alarmante, no lo es– ya en el estado de Chiapas se vienen manifestando desde hace mucho, conductas nítidas de autodefensas comunitarias. La Autodefensa comunitaria ocurre en el momento en que los chiapanecos se instalan frente a palacio de gobierno del estado, para, a gritos, con su presencia y palabra, exigirle al gobierno de Manuel Velasco Coello que atienda los problemas agrarios, políticos, religiosos, económicos y sociales en general, que llevan décadas complicándose y desatendidos en su esencia. Autodefenderse comunitariamente es cuando los ciudadanos se declaran en plantón frente al Congreso de Chiapas, demandando que se frenen las pillerías en los ayuntamientos. Defenderse comunitariamente es cuando a los chiapanecos se les observa, solos, enfrentando y resolviendo las consecuencias de desastres naturales o desastres económicos, políticos y sociales, provocados por los malos gobiernos del Estado o municipales.

Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Autodefenderse comunitariamente es cuando, con justificada razón, se bloquean carreteras para exigir ser tomados en cuenta como pueblo; autodefenderse comunitariamente es cuando un grupo de presos se declaran en huelga de hambre para exigir justicia y desnudar atropellos; autodefenderse comunitariamente es cuando un sindicato del sector salud organiza marchas para urgir medicinas, material de curación, vacunas, equipamiento suficiente, instalaciones apropiadas, trato humano a los pacientes, no maltratos a los trabajadores y menos saqueos a los recursos económicos de las instituciones ocupadas de la salud en Chiapas. Autodefenderse comunitariamente es cuando los ciudadanos de los municipios llegan hasta las sesiones públicas de cabildo, para reclamar el cumplimiento de su función social, y que dejen de simular, de traficar influencias, de corromperse, de practicar nepotismo; que ya dejen de ser delincuentes y que asuman su responsabilidad con honradez y prontitud, como ha sucedido con frecuencia en la sala del cabildo del ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, muchas ocasiones y hasta hoy, sin obtener ningún resultado favorable para la ciudadanía.

Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Autodefenderse comunitariamente es cuando ante los caprichos y abusos de poder de Sergio Lobato García –ex alcalde coleto, ex diputado local, con la anuencia de Pablo Salazar Mendiguchia; ex diputado federal, con la venia de Juan Sabines Guerrero; actual Delegado Federal de la SEDATU, promovido por el gobernador Manuel Velasco Coello- para instalar una gasolinera a pocos metros de un centro educativo para niños y niñas, los vecinos decidieron organizarse, marchar, denunciar y exigir la clausura de la gasolinera que se construía, pero que las autoridades no escucharon y hoy ya está en funcionamiento, con el consecuente riesgo criminal que para cientos de niños y niñas representa tener tan cerca un centro de almacenamiento y venta de esta naturaleza, prohibido por leyes de este país. Autodefenderse comunitariamente y fracasar, es lo que sucedió con los vecinos del Centro de Desarrollo Infantil de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, donde también el dueño de la gasolinera y Delegado de la SEDATU, Sergio Lobato García, maquina toda clase de arreglos y amarres para colocar, cueste lo que cueste como próxima alcaldesa a María Soledad Sandoval Martínez, su esposa, hoy diputada local plurinominal por el PRI. Hambre irracional de poder y dinero.

Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Autodefenderse comunitariamente es cuando en el municipio de Altamirano retuvieron a empleados y autoridades de gobierno, para obligarlos a cumplir lo que ofrecieron en su campaña política. Autodefenderse comunitariamente es cuando en la región frailesca, decidieron bloquear la carretera por más de una semana, para llamar la atención del gobernador Manuel Velasco Coello, y que se ocupara de obras concretas, urgentes y de verdadero impacto social, no de publicidad engañabobos. Autodefenderse comunitariamente es cuando en el municipio de Huixtán retuvieron a sus autoridades, para obligarlos a cumplir sus ofrecimientos y responsabilidades.

Las autodefensas comunitarias de Chiapas. Autodefenderse comunitariamente es cuando en el municipio de Venustiano Carranza, los trabajadores del campo organizan marchas, plantones, bloqueos carreteros, huelgas de hambre, eventos que, en varias ocasiones, han terminado en enfrentamientos armados, con heridos, muertos, desaparecidos, perseguidos, torturados y encarcelados, y que los gobiernos, entre más intervienen, más complican la problemática social. Autodefenderse comunitariamente es cuando habitantes del ejido Puebla del municipio de Chenalhó, ante el abandono y burla oficial; se organizan, primero para salir y protegerse de otra masacre como la de Acteal, y luego para regresar a cosechar lo cultivado. Autodefenderse comunitariamente es lo que vienen decidiendo, cada vez con mayor frecuencia, habitantes de los 122 municipios chiapanecos, ante tanta corrupción, indiferencia, desprecio, miopía, terquedad y abusives de sus representantes populares, de todos los niveles. La expresión autodefensas comunitarias debería comprenderse en su dimensión correcta; no solamente como enfrentamientos armados entre ciudadanos michoacanos y caballeros templarios, no, autodefensas comunitarias, defenderse comunitariamente, también es lo que ya sucede en Chiapas, pero que aún no aparecen los niveles de desesperación, coraje y el armamento con las características y en la cantidad que ya aparecen en el estado de Michoacán. Qué tan cerca estamos, quién sabe, pero debe reconocerse que los gobiernos están empujándolo todo en esa dirección.

El Machucón



Policía fuerza ciudadana. Casi a gritos, el gobierno chiapaneco presume su nueva policía; nos dicen que fueron preparados por el Ejercito Mexicano y la Marina Nacional. Alardean que vienen mejor capacitados en lo académico, formativo y operativo. Sin embargo, dicen nada sobre que las futuras Prestaciones Sociales para estas mujeres y hombres policías, no serán significativamente nada diferentes a los injustos salarios, atenciones médicas, vacaciones, seguro de vida y demás derechos constitucionales que los gobiernos de Chiapas siempre han pisoteado, en perjuicio de las y los policías y sus familiares.

Si la policía fuerza ciudadana continúa recibiendo similares prestaciones sociales a las que siempre se les ha dado a los policías, de muy poco o nada servirá la preparación recibida del Ejército, la Marina, los rangers de Texas o los Kaibiles de Guatemala. En un descuido, todo puede terminar, solamente, en futuros recursos humanos calificados para la delincuencia organizada. Sólo eso.

El Pellizco



¡Gran noticia! En la ciudad de México, le robaron al Secretario del Trabajo de Enrique Peña Nieto, Alfonso Navarrete Prida, un reloj valuado en 300 mil pesos, así se dio a conocer oficialmente en un principio, aunque luego intentaron “corregir”. Inmediatamente, la autoridad “competente” ordenó investigar y dar con los responsables. Olvidaron algo muy importante; si de delincuencia se trata, se debe empezar por investigar cómo es que Alfonso Navarrete Prida, el ex subprocurador de la PGR, ex diputado federal, ex procurador de “justicia” en el Estado de México y ahora Secretario del Trabajo, pudo obtener y hoy ostentar, una joya tan cara. Si dice que se lo heredó su papá, habría también que investigar al papá, aunque ya no viva.

22 de enero de 2014

¡LETICIA, LA NOTICIA!



*   Leticia, alimentando niños y niñas.

*   Leticia, vestida de mujer indígena.

*   Leticia, en conferencias magistrales.

*   Leticia, atendiendo embajadores.

*   Leticia, en “La fiesta grande de Chiapa de Corzo”, disfrazada de chiapaneca.

*   Leticia, manejando la política interior.

*   Leticia, promoviendo democracia, trabajo y justicia social.

*   Leticia, “llevándose” las portadas de los medios de comunicación.

* “El güero”, abrazándose con los hombres de la política nacional.

* “El güero”, trotando por la ciudades.

* “El güero”, vestido de charro.

* “El güero” y “Anahí”, posando; mientras su mami, gobernando.


¡LETICIA, LA NOTICIA!